三 十波羅蜜的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦釋法源寫的 步步成佛:華嚴入門與十地修行 和玄奘,釋寬謙的 大般若波羅蜜多經.第五百七十二卷【寬謙法師講經版】都 可以從中找到所需的評價。
另外網站十波罗蜜的解释和意思 - 佛学大辞典也說明:法相宗以此十波罗蜜配菩萨十地,说明修行之次第。即:(一)施波罗蜜(梵da^na -pa^ramita^ ),有财施、法施、无畏施三种。(二)戒波罗蜜(梵s/i^la -pa^ramita^ ),持戒而 ...
這兩本書分別來自財團法人法鼓山文教基金會-法鼓文化 和臺灣商務所出版 。
慈濟大學 宗教與人文研究所 林建德所指導 黃滎欽(誠恕)的 初探證嚴法師「無我」之思想及其應用 (2019),提出三 十波羅蜜關鍵因素是什麼,來自於證嚴法師思想、無我、應用佛學、慈濟學、志工精神。
而第二篇論文法鼓文理學院 生命教育碩士學位學程 辜琮瑜 教授所指導 林宥蓁 (釋覺慈)的 《華嚴經》善財童子參訪善知識之生命體現--以四攝六度為探討主題 (2019),提出因為有 入法界品、善財童子、四攝、六度、生命的重點而找出了 三 十波羅蜜的解答。
最後網站《華嚴經疏.十地品》初地、二地菩薩之修行特色則補充:戒、攝眾生戒之三聚淨戒,皆與戒律有關,所以二地被視為華嚴學之戒律. 觀。 關鍵詞:澄觀、十地品、障道法、精勤修行、波羅蜜. 【目次】.
步步成佛:華嚴入門與十地修行
為了解決三 十波羅蜜 的問題,作者釋法源 這樣論述:
★華嚴經的十地修行秘密 從量子科學來看,無論是凡夫或聖賢,都是由同樣的量子所組成,只要我們能像聖賢一樣,斷除煩惱惑業,讓身心處於「量子穩態」,就可以成就佛道,達到清淨平等、涅槃解脫的狀態。每個量子都可以發揮出巨大的能量,以及超越時空的能力。 《華嚴經》是佛陀成道後,所講的第一部經典。其實,佛陀成就無上正等正覺後,原本決意要直接入涅槃,並不準備向世人說出他證悟到的妙法。為什麼佛陀不願意說出他的成佛妙法呢?因為成佛妙法的義理很深,非凡人所能理解,甚至還可能遭到誤解,所以不如不說。 佛陀思考了四十九天,有一次看到了蓮花池中,有的蓮花已長出水面,有的花莖還沉浸水底……,各式各
樣的不同生長情況,讓佛陀聯想到眾生的聞法根器也是如此,不能因為有些人不能接受佛法,就忽視了可以接受者,而且無法接受者也是需要加以引導的。因此,佛陀才接受梵天的請法,宣說了《華嚴經》。 《華嚴經》的「華」字,是「花」的古字,表示修行成佛像花一樣地清淨莊嚴。《華嚴經》展現出莊嚴而不可思議的成佛境界,乍看讓人覺得成佛是遙不可及的事;然而,佛陀在經中揭露了一個重要的祕密——「奇哉!奇哉!此諸眾生具有如來智慧德相」,也就是說,一切眾生都有像諸佛如來一樣的佛性、覺性,只是被妄想執著所蒙蔽了。所以我們要有信心,只需放下煩惱執著,人人都能成佛。 從理論上來說,眾生皆有佛性,所以成佛應該非難事,為何
仍有那麼多眾生在生死流轉不能成道?主要是因為大家還不明瞭斷除妄想執著的修行方法。在《華嚴經》的〈十地品〉中,就提供了詳細的修行次第與學習系統。本書將深入淺出地介紹十個菩薩位階的修練心要(六相圓融)及方法步驟(十波羅蜜),若能掌握重點並練習純熟,成佛將不再遙不可及了。 另外,本書引用現代科學及天文物理的最新發現,如「量子物理」、「全息理論」、「循環宇宙論」等,來對照解釋華嚴法界的不可思議境界,幫助大家更具相地體會諸佛如來的現觀證量。我們既然有機緣得聞《華嚴經》這部成佛寶典,就應把握難得人身、學習難逢佛法,努力修行以度此身!
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初探證嚴法師「無我」之思想及其應用
為了解決三 十波羅蜜 的問題,作者黃滎欽(誠恕) 這樣論述:
本論文依據歷年來證嚴法師開示文獻,彙整「無我」之思想詮釋,主要有兩大探討重點並發現:一、佛說「無我」一直以來受到質疑:「無我」又何以有輪迴存在?究竟是誰在生死輪迴?法師是以轉染淨相依、生死流轉的「阿賴耶識」,成為清淨解脫,「無我執」、「無法執」的「如來藏識」作為根本教說。從佛教思想史脈絡之檢視發現,法師說「如來藏」是「如來法藏」、「佛法藏」、「法藏」,是對傳統「如來藏」說另一義的詮釋。「如來藏」有「法」義而沒有「我」義,或許可用以應對現今學術界關於「如來藏我」的爭議。此外,法師所說「無我」,亦融會印度佛教經論與中國高僧註疏的特色,更進而將「真空妙有」、「如來藏識」與「無我」貫通在其思想詮釋中
。二、如何應用「無我」法義作為教化,令現代人易於接受及實踐?法師是以慈濟志業的事相及人品典範為例,以析字、譬喻、相對等各種方式,開示「無我」作為方便教說:其一,是對治貧者、富者的心態,以建立人人平等的志工團體;其二,是將「義工」有「我」的付出,轉成有大「士」之「心」、四無量「心」的「志工」服務;其三,是將「職工」為生活而工作的心態,轉成為工作而生活、為利益眾生而樂於付出的使命感,使能依於「志工精神」,將職業與志業合一而奉獻自己。相對於印度及中國佛教的修行傳統重於以禪定法門體悟「無我」(anātman),慈濟志業為「證嚴法師思想」的具體呈現,乃是以「無我」思想體現「志工精神」,從布施修行法門而入
,從社會性「無我」(non-self)領悟心理性「無我」(anātman)。本論文題目英譯的Non-self一詞,即表示法師的「無我」思想包含此二義。本論文可能的學術貢獻,是以「證嚴法師思想」研究中的「無我」思想作為範例,從「應用佛學」角度,探討從實踐導向理論的新路徑,包括:一、「生活應用」,以法師及慈濟志工「無我」之思想體悟與日常實踐為例;二、「教化應用」,以蘊含「無我」思想之「靜思語」為例;三、「時代應用」,以法師「無我」思想與當代學科對話為例。現代學者所提出的「應用佛學」,在法師的佛教思想中得到印證,除了找到學術與信仰之間的平衡,亦為「慈濟學」研究找到新的發展契機。
大般若波羅蜜多經.第五百七十二卷【寬謙法師講經版】
為了解決三 十波羅蜜 的問題,作者玄奘,釋寬謙 這樣論述:
寬謙法師從圖表解讀般若智慧 罕見《大般若經》572卷,全經文詳解、白話翻譯 佛陀與弟子問答,一覽鷲峰山講經論法之盛況 成就一切因緣,調伏自性,圓滿渡到彼岸的智慧之書。 顯德品、現化品、陀羅尼品、勸誡品, 佛陀對大眾宣說般若與修行之法的對話錄。 「般若波羅蜜」,意即「通過智慧到達彼岸」。 般若系重視法性空慧的因緣法則,如同宇宙人生的遊戲規則,有了規則便會通徹一切,放下自性妄執,在生活實踐中道不二。更能了解前往彼岸之路是四通八達的,每個人都有適合自己的菩薩道。 寬謙法師以圖表和生動的語言講解般若系的特色,從何謂「般若智慧」著手,分別透過聖者與凡夫的角度,展現緣起性空看人生的
境界。 第五百七十二卷是佛陀與曼殊室利菩薩、善思菩薩、最勝天王、有賢德天子、珊覩史多天王的問答和討論,以修行者的願力、德性和修行法門為主題。佛陀對弟子宣說菩薩事蹟和功德,也開放互相討論。全經文特別提出佛教名相予以註釋,並白話翻譯全文。 關於《大般若波羅蜜多經》 簡稱《大般若經》,由十六部經典組成,分成十六會,為諸部般若經之集大成者。為宣說「諸法空相」之義的般若類經典彙編,並廣述菩薩道的甚深見和廣大行。 「般若」,意譯為慧、智慧、明,是明見一切事物及道理的高深智慧;「波羅蜜多」,又作波羅蜜,意譯為彼岸、度無極、度、事究竟,即自生死迷界的此岸而至涅槃解脫的彼岸;「般若波羅蜜
多」,意譯為「智慧到彼岸」。經中說菩薩為到達彼岸,必須修六種行(或十種行),亦即六波羅蜜(或十波羅蜜)。其中般若波羅蜜(智慧波羅蜜),為「諸佛之母」,是其他五波羅蜜的根本,居於最重要的地位。此經主旨在闡明萬事萬物都出於「因緣和合」,故其「自性本空」,因而後世也稱「空經」。 般若系列的經典於印度貴霜王朝時在南印度廣為流行,現存尚有梵文本與吉爾吉特寫本。後來經典由南印度向北印度傳播,於北印度開始普及,經由西域而傳入中國。 《大般若經》中的多部經典在中國歷經多次翻譯,但當時佛教界對般若系仍所知未深,直至唐朝玄奘大師晚年譯出完整的版本。這一工作是譯經史上的偉業,玄奘集眾重譯,校合三種梵文原
本,從唐朝顯慶五年(660)開展,至龍朔三年(663)完成,譯成全部《大般若經》十六會共六百卷,不僅重譯了多部經典,還譯出未曾在中國出現的經典,大大超越當時佛教界有關般若部類的知見範圍。 關於「第五百七十二卷」 第五百七十二卷屬第六會,此會共十七品,本卷為第十一品至第十四品——顯德品、現化品、陀羅尼品、勸誡品。 「顯德品第十一」為佛陀答覆曼殊室利菩薩,過去久遠劫前多聞如來答覆精進力菩薩,也就是現在在座的最勝天王的提問來回答,並說明何謂護持正法,以及如何調伏心等問題。 「現化品第十二」為最勝天王答覆善思菩薩的提問,解答佛的化身,能化作無數無量的化佛,是因為諸佛在成佛前所發
的願力清淨之故。也答覆何人能護持正法,有賢德天子也在此加入討論。 「陀羅尼品第十三」為曼殊室利菩薩及寂靜慧菩薩共同討論,菩薩得到如是眾法不入陀羅尼門,則成就無量無邊功德,致使大地諸山皆振動,天上下起了花雨。佛陀也說了過去寶月佛的時候,有一位寶功德菩薩,擁有大辯才,這位菩薩也就是現在的寂靜慧菩薩。 「勸誡品第十四」為曼殊室利菩薩請問佛陀,聽聞如是甚深般若經典,能啟信受持而不毀謗,可成就何等功德?佛陀答覆所致功德不可稱計,諸多殊勝善法皆從般若生,並以四大部洲的眾生為例說明。 本書特色 1. 內容為佛陀與弟子對話,闡述佛之哲學,蘊含的思想溫柔致遠,讀之可洞察人情、開拓思想。
2. 寬謙法師獨創圖解佛學法,從淺明易懂的圖表,找到自己的修行方向。 3. 全經文白話翻譯,如同閱讀散文,可作為佛學基礎讀物,不起煩惱心。
《華嚴經》善財童子參訪善知識之生命體現--以四攝六度為探討主題
為了解決三 十波羅蜜 的問題,作者林宥蓁 (釋覺慈) 這樣論述:
本文論述方式,主要說明所要探討論題方向,是依循出世間佛教經典與世間學,依兩者不同思維理路下,相互串連的關係中去探究並檢視與反思、反省。佛陀傳留下來的佛法,從古至今經歷兩千五百多年,通用在現代生活中,透過經典引導,轉化為適合現今社會啟發生命的題材。生命教育不應該只是生理、心理的教育,是需對未來生命課題,如何引導去思考生命、追求有意義、有價值的生命,並契理契機的成為現代人容易取得的資糧之一, 也作為探索心靈密碼而啟動生命醒覺的一把鑰匙,是最好生命教育的教材之一。論述與探究範圍,藉由善財童子透過參訪、參學善知識的歷程中,將佛陀所大力倡導六度(布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若)和四攝法(布施、愛語
、利行、同事攝)落實在生活中。六波羅蜜(六度)、四攝法是大乘佛教,行菩薩道的基本核心思想。不僅是理論性,更是能在日常生活中實踐自利又利他,悲憫眾生的方法。利人的部分,要需契理契機運用善巧方便的方法,讓人能心悅誠服。善用四攝法走入社會,融入人群裡,善巧方便契理機,隨緣度眾,給眾生一線希望之光。在生活中將普及佛法以淨化人心、淨化社會風氣及習俗,讓大眾接受佛法的薰陶,人人行六度、四攝法,轉化人心及社會,以一已的生命,帶動出無限其他的生命。並將佛法編織入在未來的生命裡,探索生命意義之道並提昇生命價值,期待能讓原本迷茫的生命與佛教經典的連結,讓生命有回歸本心的歸屬感。以學習的心路歷程貫穿生命歷程為主軸,
讓生命之流中藉由不斷反思與實踐體驗來幫助我們深化人生觀,以內化價值並追求身心的提昇。
三 十波羅蜜的網路口碑排行榜
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#1.【佛教常識】什麼是十波羅蜜? - 人人焦點
十波羅蜜 一是檀那波羅蜜,即布施的意思,是指爲了求佛智菩提,把所有善根施與衆生。這種施有三種:財施、無畏施、法施。 三是羼提波羅蜜,即忍辱的 ... 於 ppfocus.com -
#2.十波罗蜜- 快懂百科
十波罗蜜 ,佛学术语,出《华严经》,梵语波罗蜜。又作十胜行,或译为十度, ... 亦云防止,谓调练三业,止过防非,好行善道,不自放逸也。又戒经云:菩萨具持众戒,而 ... 於 www.baike.com -
#3.十波罗蜜的解释和意思 - 佛学大辞典
法相宗以此十波罗蜜配菩萨十地,说明修行之次第。即:(一)施波罗蜜(梵da^na -pa^ramita^ ),有财施、法施、无畏施三种。(二)戒波罗蜜(梵s/i^la -pa^ramita^ ),持戒而 ... 於 foxue.bmcx.com -
#4.《華嚴經疏.十地品》初地、二地菩薩之修行特色
戒、攝眾生戒之三聚淨戒,皆與戒律有關,所以二地被視為華嚴學之戒律. 觀。 關鍵詞:澄觀、十地品、障道法、精勤修行、波羅蜜. 【目次】. 於 www.chibs.edu.tw -
#5.十波罗蜜多是什么意思?十波罗蜜的意思_【五台山服务网】
十波罗蜜 多是指十种菩萨行,十种到达涅槃彼岸的行持。即「布施、持戒、忍辱、精进、禅那、般若、善巧方便、愿、力、智慧」。也就是六波罗蜜再加上另外四种,这四种是助 ... 於 www.iwts.cn -
#6.佛法介紹| 六波羅蜜法 - 天岳山法雲禪寺
《大般若經》首先提出六波羅蜜法,以這六種方法為基礎,並且逐漸提昇到十波羅蜜, ... 而行布施,所以,「無畏」不是可給與的東西,而布施,也只有兩種,沒有第三種。 於 www.tys.org.tw -
#7.十波羅蜜成就【菩薩十地】 | 自由微信| FreeWeChat
等覺妙覺差不多已要成佛十住十行十迴向稱三賢位. 菩薩到達大涅槃所必備之十種勝行全稱十波羅蜜多又作十勝行或譯為十度十到彼岸布施波羅蜜持戒波羅蜜 ... 於 freewechat.com -
#8.大般若波羅蜜多經.第五百七十二卷【寬謙法師講經版】
這一工作是譯經史上的偉業,玄奘集眾重譯,校合三種梵文原本,從唐朝顯慶五年(660)開展,至龍朔三年(663)完成,譯成全部《大般若經》十六會共六百卷, ... 於 m.momoshop.com.tw -
#9.日本古写経データベース更新情報 - 国際仏教学大学院大学
Nd0921-032、正法念処経、巻第三十二 ... Nd1072-063、阿毘達磨大毘婆沙論、巻第六十三 ... Ks0678-001、金剛般若波羅蜜経破取著不壊仮名論、巻上. 於 www.icabs.ac.jp -
#10.何謂三十七道品?何謂六波羅蜜多〈六度〉?何謂戒、定
三 十七道品?在戒定慧篇中,所製成兩表,以資說明: 請參考《印度佛教史》轉法輪 六波羅蜜多〈六度〉? 六度是用六種方法,由有生死、有煩惱的凡夫這一邊, 於 www.dharmaschool.com -
#11.波罗蜜- 维基百科,自由的百科全书
1 字源 · 2 南传佛教. 2.1 十波羅蜜; 2.2 六波羅蜜 · 3 北传佛教. 3.1 六波羅蜜; 3.2 十波罗蜜 · 4 相關條目 · 5 参考文献 · 6 延伸阅读 ... 於 zh.wikipedia.org -
#12.摩訶般若波羅蜜經卷第二十五後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯具足品 ...
Mar 3, 2019 - 摩訶般若波羅蜜經卷第二十五後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯具足品第八十一(丹照明品) 須菩提云何菩薩摩訶薩行檀那波羅蜜時教化眾生令修禪那波羅蜜佛告須菩提 ... 於 www.pinterest.com -
#13.【華嚴小百科42】《華嚴經》的「十波羅蜜」 - 人間福報
經文:「佛子!菩薩住歡喜地,成就多歡喜、多淨信、多愛樂、多適悅、多欣慶、多踴躍、多勇猛、多無鬥諍、多無惱害、多無瞋恨……是菩薩,十波羅蜜中,檀波羅蜜增上。」是說登 ... 於 www.merit-times.com -
#14.十地與十真如
從第三地開始,菩薩的修習歷程分成兩大部分:以十波羅蜜來說,前六地剛好配合六. 度──布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若;以內容來說,前三地修習世間善法,. 於 ftp3.budaedu.org -
#15.駿瀾齋般若波羅蜜多心經全堂佛像掛畫客廳背景墻裝飾壁畫銅板 ...
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#16.十波羅蜜 - 巴利語與釋迦佛法
十波羅蜜 · 1. 布施daana · 2. 持戒siila · 3. 捨離nekkhamma · 4. 智慧pa~n~naa · 5. 精進viriya · 6. 忍辱khanti · 7. 真實sacca · 8. 意志adhit.t.haana 於 palimagga.blogspot.com -
#17.波羅蜜
慧波羅蜜とも呼ばれ、十波羅蜜の智波羅蜜とは区別される。1~5の五 ... 施、戒、忍三波羅蜜之助伴;願波羅蜜為精進波羅蜜之助伴;力波羅蜜為禪波羅蜜 ... 於 977126461.logisfrance-architecture.fr -
#18.三十种波罗蜜 - 华人学佛网
三 十种波罗蜜. 第一:普通布施波罗蜜,中级布施波罗蜜,上级布施波罗蜜。 第二:普通持戒波罗蜜,中级持戒波罗蜜,上级持戒波罗蜜。 第三:普通出离波罗蜜,中级出离 ... 於 www.hrxfw.com -
#19.般若波羅蜜
しかし近年は『般若経』を直接読まず、いわゆるアンチョコ本のような書籍に頼って「空=般若波羅蜜」という摩訶般若波羅蜜經三十卷. 姚秦三藏法師鳩摩羅什 ... 於 meinsaarlouis360.de -
#20.標題:何等為『菩薩摩訶薩行十波羅蜜十法』 - Google Groups
又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩,更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰:「菩薩摩訶薩者, 謂諸薩埵求菩提故。此通三乘,為簡取大故,須復說摩訶薩言。 於 groups.google.com -
#21.30 精進波羅蜜多- 《菩提道次第廣論‧四家合註》預習
27 布施波羅蜜多 · 28 持戒波羅蜜多 · 29 忍辱波羅蜜多 · 延伸依據 · 無著菩薩. 30 精進波羅蜜多. 31 靜慮波羅蜜多 · 五度如盲般若為導 · 32 般若波羅蜜多. 於 sites.google.com -
#22.三十種波羅蜜 - 喇嘛網
2018/06/25. 三十種波羅蜜. 法增比丘(Bhikkhu Dhammavaro). 第一:普通佈施波羅蜜,中級佈施波羅蜜,上級佈施波羅蜜。 第二:普通持戒波羅蜜,中級持戒波羅蜜,上級持 ... 於 www.lama.com.tw -
#23.《生命不再等待》 - 心靈工坊
解脫道著重在自我煩惱的超越,以戒定慧三學深觀自我煩惱的起因,並對治之, ... 眾生煩惱的超越,以六波羅蜜甚至十波羅蜜救濟眾生,得到大涅槃、大菩提的無上佛果。 於 www.psygarden.com.tw -
#24.學佛心得分享(1210)-菩薩應如何行『十波羅蜜』 - 台灣法律網
(七) 菩薩行方便波羅蜜,以十法為首。即(1)入諸眾生心行欲樂; (2)以力加諸眾生;(3)大慈大悲;(4)成熟眾生而無厭倦;(5)捨離聲聞辟支佛地;(6)殊勝智見;( ... 於 www.lawtw.com -
#25.南北傳的菩薩道
十波羅蜜 是:1.布施波羅蜜2.戒波羅蜜3.出離波羅蜜4.般若波羅蜜5. 精進波羅蜜6.忍波羅蜜7.真諦波羅蜜8.決意波羅蜜9.慈波羅蜜10.捨. 波羅蜜。 Page 4. 4. 這些波羅蜜有三 ... 於 buddhism.lib.ntu.edu.tw -
#26.菩提佛學:十波羅蜜 - 每日頭條
持戒度的三行是攝律儀戒、攝善法戒、饒益有情戒。 忍辱度的三行是耐怨害忍、安受苦忍、諦察法 ... 於 kknews.cc -
#27.︻ 十波羅蜜︼ - amtb.
十波羅蜜. ︼. 三、 chàn羼ㄔㄢ. ︹音. 懺︺. 提波羅蜜 ... 波羅蜜。 ˋ. 梵語波羅蜜,華言到彼岸。謂菩薩修此十法,化度眾生,. 超生死海,到涅槃岸也。︵. 於 www1.amtb.tw -
#28.初期大乘佛教之起源與開展-第三項菩薩行 波羅蜜多
因此想到,『佛譬喻』初頌說:「三十波羅蜜多滿」(10)。「三十」,不知是什麼意義!也許是初說三波羅蜜多,其後又成立十波羅蜜多。後人綜合的說「三十 ... 於 yinshun-edu.org.tw -
#29.大乘十波羅蜜@ 唯心所見,唯識所現. - 隨意窩
大乘十波羅蜜大乘菩薩修行的十種法門。 什麼是中道第一義諦.不二法門? 什麼是三覺圓明? 布施波羅蜜|持戒波羅蜜|忍辱波羅蜜|精進波羅蜜|禪定波羅蜜|般若波羅蜜|方便 ... 於 blog.xuite.net -
#30.T0245 佛說仁王般若波羅蜜經
佛說法時,無量人天眾得法眼淨、性地、信地,有百千人皆得大. 空、菩薩大行。 仁王般若波羅蜜護國經菩薩教化品第三. 白佛言:「世尊!護十地行 ... 於 chancenter.org -
#31.佛學大辭典/十波羅蜜- 维基文库,自由的图书馆
【十波羅蜜】. (名數)唯識論立十波羅蜜,稱曰十勝行,為菩薩十地之行法:一施波羅蜜Dānapāramitā,二戒波羅蜜Śīlapāramitā,三忍 ... 於 zh.m.wikisource.org -
#32.略述"十波羅蜜" - 個人新聞台
<3>忍波羅蜜—內心能忍受外來之侮辱及惱害而不生恚恨,謂之忍辱。忍辱亦求避免犯嗔而已。小不忍則動怒,動怒犯嗔。因此在任何受辱之下,祇許閉其眼耳,靜其心靈,則可渡此一 ... 於 mypaper.pchome.com.tw -
#33.三十种波罗蜜 - 华人佛教网
三 十种波罗蜜法增比丘(Bhikkhu Dhammavaro) 第一:普通布施波罗蜜,中级布施波罗蜜,上级布施波罗蜜。 第二:普通持戒波罗蜜,中级持戒波罗蜜,上级持戒波罗蜜。 於 www.hrfjw.com -
#34.《普賢行願品》講記30 - 方格子
接著,「滅除障垢無有餘」則是指波羅蜜的用。譬如布施,為什麼布施會有大功德,能夠稱為波羅蜜?因為透過布施,你能破除慳貪的障礙,使自性的功德開顯 ... 於 vocus.cc -
#35.釋禪波羅蜜次第法門(卷1) - 漢文大藏經
(天台山修禪寺顗禪師。於都講說禪法。大莊嚴寺沙門法慎記。預聽學輒依說採[2]記。法門深廣難可委悉。若取具足。有三十卷。今略出前卷要用。流通此本。 於 deerpark.app -
#36.六波罗蜜、十波罗蜜的修行指南,教你精进修行,证得大乘境界!
开始时难免要强迫一下自己,逐渐转化为发自内心的意愿,因为明白贪图诱惑会带来的恶果,只要决定要断绝诱惑,便能保持持戒的积极性。 三、忍辱:开始时要 ... 於 www.163.com -
#37.什么是十波罗蜜 - 新浪佛学
十波罗蜜 一是檀那波罗蜜,即布施的意思,是指为了求佛智菩提,把所有善根施与众生 ... 三是羼提波罗蜜,即忍辱的意思,是指以慈悲为怀,不损害众生。 於 fo.sina.com.cn -
#38.十波罗蜜唱诵-大众学佛网专题
十波罗蜜 就是指到达彼岸的十种方法,也称为十度等。波罗蜜有十个,即:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智。 於 www.mengou.net -
#39.六波罗蜜(六波羅蜜) liù bōluómì - NTI Reader
六波罗蜜多(六波羅蜜多) Six Paramitas; Six Perfections ... 学六波罗蜜(學六波羅蜜) 菩薩摩訶薩當作是學六波羅蜜及三十七品及佛十八法— ... 於 ntireader.org -
#40.十波羅蜜【佛光大辭典】—— 佛教詞典 - 佛弟子文庫
即:(一)施波羅蜜(梵dāna-pāramitā),有財施、法施、無畏施三種。(二)戒波羅蜜(梵?īla-pāramitā),持戒而常自省。(三)忍波羅蜜(梵ksānti-pāramitā),忍耐迫害。(四) ... 於 www.fodizi.tw -
#41.戒波羅蜜教主 - DILA Glossaries for Buddhist Studies
般若為主,他五者為從,得他種之波羅蜜者。般若之功德也。法華經分別功德品曰:「善男子善女人,為阿耨多羅三藐三菩提故,於八十萬億那由陀劫行五波羅蜜、檀波羅蜜、尸羅 ... 於 glossaries.dila.edu.tw -
#42.十波罗蜜 - 知乎专栏
在十波罗蜜之中,布施特别有助于持戒,即使是一个没有道德修养的人, ... 第一阶段的修习是戒清净;第二阶段是心清净;第三阶段是见清净;第四阶段是 ... 於 zhuanlan.zhihu.com -
#43.南傳佛教的菩薩道十波羅蜜 - Samuel's Notes
十五種行 : 持戒、以正念攝受六根門、於食知足、晝夜精進、信、念、慚、愧、勤學、精進、慧、初禪、第二禪、第三禪、第四禪。 五種神通 : 神變通(如意通 ... 於 samuelsnotes.blogspot.com -
#44.十波羅蜜_百度百科
波羅蜜有十個,即:佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若、方便、願、力、智 · 中文名. 十波羅蜜 · 出處. 華嚴經. 於 baike.baidu.hk -
#45.少林寺- 烟雨江湖WIKI_BWIKI
后来又过了三十余年,南天竺僧人菩提达摩来到少林寺,广罗弟子,传授禅宗,成为中国佛教的开山祖师。 少林武学路线丰富,门派任务生动有趣,各个阶段过度平滑,且有着全游 ... 於 wiki.biligame.com -
#46.佛學名詞:十波羅蜜 - 持靜者silentkeeper
二、尸羅波羅蜜,梵語尸羅,華言清涼。謂離熱惱,得清涼故。亦云防止,謂調練三業,止過防非,好行善道,不自放逸也。又戒經云:菩薩具持眾戒,而無所著, ... 於 silentkeeper.pixnet.net -
#47.三十种波罗蜜-心经入门网
三 十种波罗蜜三十种波罗蜜第一:普通布施波罗蜜,中级布施波罗蜜,上级布施波罗蜜。 第二:普通持戒波罗蜜,中级持戒波罗蜜,上级持戒波罗蜜。 於 www.xinjingrm.com -
#48.佛子!此菩薩以深智慧如是觀察,常勤修習方便慧起殊勝道
所有善根,爲求佛智,施與衆生,是名:檀那波羅蜜;能滅一切諸煩惱熱, ... 此 十波羅蜜 ,菩薩于念念中皆得具足;如是,四攝、四持、 三 十七品、 三 解脫 ... 於 www.tiktok.com -
#49.十波羅蜜
全稱十波羅蜜多。又作十勝行,或譯為十度、十到彼岸。(一)六波羅蜜加方便、願、力、智之四波羅蜜 ... 於 buddhaspace.org -
#50.十波羅蜜
【十波羅蜜】 (名數). 唯識論立十波羅蜜,稱曰十勝行,為菩薩十地之行法:. 一施波羅蜜Da%napa%ramita%,. 二戒波羅蜜S/i^lapa%ramita%,. 三忍 ... 於 ccubk14.brinkster.net -
#51.人間佛教之禪觀所緣——依菩薩淨行入甚深法界
(菩薩)是一個具有大悲心的偉人,為了圓滿所有的波羅蜜,以便得以解救苦難的眾生脫離苦海,他願意在生死輪迴中多受苦長達四阿僧祇劫與十萬大劫的漫長時間。3. 無論是大乘 ... 於 www.hongshi.org.tw -
#52.十波罗蜜_搜狗百科
十波罗蜜. 佛学术语,出《华严经》,梵语波罗蜜。又作十胜行,或译为十度,波罗蜜有十个,即:布施、持 ... 亦云防止,谓调练三业,止过防非,好行善道,不自放逸也。 於 baike.sogou.com -
#53.T46n1916_001 釋禪波羅蜜次第法門第1卷 - CBETA 漢文大藏經
有三十卷。今略出前卷要用。流通此本。於天台更得治改前諸同學所寫之者。爾時既未好成就。猶應闕略。或繁而不次。若見此本更改定之。庶於學者得免謬失矣)。 於 tripitaka.cbeta.org -
#54.如何實踐佛法第三篇六度四攝 - 星雲大師
取要言之,六波羅蜜是菩提正因,四無量心三十七品諸萬行共相助成。若菩薩修集六波羅蜜,隨 ... 六波羅蜜指:布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。其意義、內容如下:. 於 www.masterhsingyun.org -
#55.般若波羅蜜多品第十之一 - siddham
小智持戒怖三惡道。求生人天二乘解脫。如是持戒心不清淨。不得名為尸波羅蜜。大智持戒普為利樂一切有情。不住於相而無所得趣大菩提。如是持戒是則名為尸波羅蜜。 於 www.siddham.org -
#56.Transcript (5): Ten Parami 十波羅蜜
一)佈施,(二)持戒,(三)出離,(四)智慧,(五)精進,(六)忍辱,( ... 第二是中等波羅蜜叫Dana Upaparami,和第三是上等波羅蜜叫Dana Paramattha Parami。 於 www.buddhadipa.tw -
#57.波惹波羅蜜
法相宗以此十波羅蜜配菩薩十地,說明修行之次第。 ... 目次1 字源2 南傳佛教2.1 十波羅蜜2.2 六波羅蜜3 北傳佛教p.s. 【經文資訊】大正藏第07 冊No. 於 berufsbildungsradio.ch -
#58.十波羅蜜- 禪定、般若 - 中文百科全書
十波羅蜜 介紹,十波羅蜜,檀那波羅蜜,屍羅波羅蜜,羼提波羅蜜,毗梨耶波羅蜜,禪那波羅蜜,般若波羅蜜, ... 亦云防止,謂調練三業,止過防非,好行善道,不自放逸也。 於 www.newton.com.tw -
#59.既是修行入門的起點,也是成佛的圓滿終點《佛法綱要》大字版
然而,大乘佛教看部派佛教,甚至於原始佛教,都認為是小乘佛教,這是很不公平的。 以大乘佛法的立場來說,修四聖諦、三十七道品是小乘;修四攝法及六波羅蜜的, ... 於 www.ddc.com.tw -
#60.金剛般若波羅蜜經
如法受持分第十三【白話註解】. 爾時,須菩提白佛言:「世尊!當何名此經?我等云何奉持?」佛告須菩提:「是經名為金剛般若波羅蜜,以是名字,汝當奉持。所以者何? 於 www.6laws.net -
#61.大般若波羅蜜多經卷三百九十七(繁體版) - 書法 - 博客來
書名:大般若波羅蜜多經卷三百九十七(繁體版),語言:簡體中文 ... 唐人書《大般若波羅蜜多》是一部大乘佛教經,共六百卷,此套字帖為其中的一部分,是根據唐人寫經 ... 於 www.books.com.tw -
#62.谈谈上座部文献里的波罗蜜思想 - 中国佛教协会
依据《佛陀史》所说,十波罗蜜如下: (1)布施(da^na)波罗蜜、 (2)戒(si^la)波罗蜜、(3)出离(nekkhamma) ... 於 www.chinabuddhism.com.cn -
#63.從〈菩薩地〉來看菩薩道
一)十三住. (二)十一清淨. (三)十地、七種地. (四)不同階段的菩薩. (五)不同階段的斷障. 四、菩薩道的廣大因果. (一)實踐六度和四攝. (二)行十種波羅蜜多. 於 www.ss.ncu.edu.tw -
#64.靜思晨語--20120613《法譬如水》十波羅蜜
【證嚴上人開示】 我們之前已經說過,心、佛、眾生三無差別。我們的凡夫心,原來和佛的心同樣;佛心只是覺悟的心,凡夫心則是迷,只是分別於覺與迷之間。 於 neptuner.666forum.com -
#65.十波羅蜜的修持 - 成佛網站
有許多法事, 如大蒙山施食, 瑜珈燄口等法事, 都應用到類似的力量。 〈3〉 忍辱波羅蜜. 同樣的要求下, 怎樣才獲得忍辱 ... 於 www.teacher.aedocenter.com -
#66.科研實作六波羅蜜慈青黃熙凱推素- Yahoo TV
7 天前 — Z世代,是指1995年後出生的孩子,又稱為網路原住民,從今天開始、要帶您看三位Z世代年輕人,如何用自身力量、改變世界,今天第一集看到他、黃熙凱, ... 於 tw.tv.yahoo.com -
#67.什麼叫做波羅蜜?127-7-2
然而,大乘佛教看部派佛教,甚至於原始佛教,都認為是小乘佛教,這是很不公平的。 以大乘佛法的立場來說,修四聖諦、三十七道品是小乘;修四攝法及六波羅蜜的, ... 於 www.ddm.org.tw -
#68.單日交易行情查詢 - 臺北農產運銷股份有限公司
註2:本表以盒計價果菜品項為草莓、枇杷、石蓮花及品名歸為「盒裝」者。 註3:提供產地農友、承銷業者、學校團膳、大消費戶及公家單位參考用。 於 www.tapmc.com.taipei -
#69.波也波羅蜜
2022-10-18 ... 三世諸佛依般若波羅蜜故,得阿耨多羅三藐三菩提。 ... 道行般若波罗蜜经小品般若波羅蜜經三十七菩提分法四念住四正勝四神足五根五力七覺支八道支心得. 於 lounasravintolaeverest.fi -
#70.十波羅蜜 - 中文百科知識
三 羼提波羅蜜梵語羼。 經文內容. [一、檀那波羅蜜],梵語檀那,華言布施。運心普周曰布, ... 於 www.easyatm.com.tw -
#71.十地菩薩的修證 - 正覺教團弘法視頻
菩薩修學佛菩提道,從初信位開始,就必須要隨緣隨分地修學這六波羅蜜多的內涵。 ... 三地主修的是忍波羅蜜多,另外還要再加修世間法上的四禪八定、四無量心、五神通。 於 video.enlighten.org.tw -
#72.十波羅蜜菩薩 - Dictionary | Buddhistdoor
指密教胎藏界曼荼羅虛空藏院之檀波羅蜜、戒波羅蜜、忍辱波羅蜜、精進波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜、方便波羅蜜、願波羅蜜、力波羅蜜、智波羅蜜等十位菩薩。 於 www2.buddhistdoor.net -
#73.重生之神界大佬下凡了_第七章平平无奇的力大无穷在线免费阅读
终于大巴发动了,出门一停又坏了,几个人在门口嚷嚷着,要不咱们推一推吧,几个三十几岁五十几岁的阿姨自告奋勇,一群人推车的场面出现了,可是推了 ... 於 www.qdmm.com -
#74.十波罗蜜- 原始佛教 - 人生佛教网
波罗蜜有十个,即:布施、持戒、出离、智慧、精进、忍辱、真实、决意、慈与舍。 · 在十波罗蜜之中,布施特别有助于持戒,即使是一个没有道德修养的人,也很可能毫无困难地持 ... 於 www.fonet.cc -
#75.《華嚴經》方便波羅蜜行之研究
《華嚴經》的七處九會有三十九品經,十波羅蜜則為因地所行之體,《華嚴. 經》由初會至第九會中皆以十波羅蜜為成佛之因行,諸佛過去亦修行十波羅蜜成. 於 www.huayencollege.org -
#76.Ten Parami 十波罗蜜- 圣法长老- 显密文库佛教文集
当佛陀出现的时间成熟时,将会有正等正觉佛的解脱。 发愿者若发这三种解脱愿的任何一种,就一定要培育波罗蜜与圆满。波罗蜜就是我们在轮回中要培育的善的素质来达到解脱。 於 read.goodweb.net.cn -
#77.通往天空的十道雲梯——認識「華嚴十地」(二) - 香光莊嚴
* 從第三地開始,菩薩的修習歷程分成兩大部分:以十波羅蜜來說,前六地剛好配合六度──布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若;以內容來說,前三地修習世間善法(布施、持戒 ... 於 www.gaya.org.tw -
#78.《大智度論》布施波羅蜜之研究 - nhuir
切眾生,以三輪體空的般若智慧,形塑整個布施波羅蜜和大乘佛法的修行次第。 ... 是用許多篇幅,說明六波羅蜜、三十七菩提分、十八不共法、內空、外空,都是. 於 nhuir.nhu.edu.tw -
#79.佛法:佛教中的十波羅蜜,是哪十種? - 壹讀
十波羅蜜 就是指到達彼岸的十種方法,也稱為十度等。 一是檀那波羅蜜,即布施的 ... 三是羼提波羅蜜,即忍辱的意思,是指以慈悲為懷,不損害眾生。 於 read01.com -
#80.实践波罗蜜——“我们出生……是为了修波罗蜜”
十波罗蜜 或特殊的习性能净化,让有情众生获得清净,远离烦恼,即是: ... 经中阿难提问佛陀成佛的因缘,佛陀回答,佛陀具有三十波罗蜜,并提到过去所 ... 於 zhs.dhammakaya.net -
#81.十波罗蜜 - 360百科
佛学术语,出《华严经》,梵语波罗蜜。又作十胜行,或译为十度,波罗蜜有十个,即:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智。 於 m.baike.so.com -
#82.【中台世界】 《般若波羅蜜多心經》
佛有「一切種智」,能夠通達二乘、菩薩之智,乃至十法界一切性相,三智圓明。佛法有「性宗」與「相宗」,一般認為淨土宗多半是講相,禪宗多半是講性,把性和 ... 於 www.ctworld.org.tw -
#83.大般若經要解- 九十波羅蜜(三)無移 - 千佛山全球資訊網
繼續介紹九十波羅蜜裡的第十個波羅蜜──「無移波羅蜜」。 “移”是遷移的移,“無”不能當成沒有。“無移”是說人於業與道,在造作行為上可能產生變化,依業能清淨業、不造 ... 於 www.chiefsun.org.tw -
#84.十波羅蜜 - 勤學佛堂
十波羅蜜十波羅蜜 多是指十種菩薩行,十種到達涅槃彼岸的行持。即「佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若、善巧方便、願、力、智慧」。也就是六波羅蜜再 ... 於 chrischao421953.pixnet.net -
#85.十波羅蜜
《大毗婆沙論一百七十八卷一頁》:問:如說菩薩,經三劫阿僧企耶,修四波羅蜜多,而得圓滿。 ... 法相宗以此十波羅蜜配菩薩十地,說明修行之次第。 於 www.kyba.org.tw -
#86.標題:何等為『菩薩摩訶薩行十波羅蜜十法』 - 妙音書院- udn城市
又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩,更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰:「菩薩摩訶薩者,謂諸薩埵求菩提故。此通三乘,為簡取大故,須復說摩訶薩言。(中略)此通諸位, ... 於 city.udn.com -
#87.佛學講座- 心靈導航- 六波羅蜜
六波羅蜜分別是:『布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。』也就是佛法所說的「六度」。 ... 在家居士受持三皈依,五戒是:不殺生,不偷盜,不邪淫,不妄語,不飲酒。 於 www.budyuen.com.hk -
#88.十波羅蜜成就【菩薩十地】 - Facebook
十住十行十迴向稱三賢位. 菩薩到達大涅槃所必備之十種勝行全稱十波羅蜜多. 又作十勝行或譯為十度十到彼岸. 布施波羅蜜持戒波羅蜜忍辱波羅蜜精進波羅蜜禪定波羅蜜. 於 m.facebook.com -
#89.「能量金質堂」結緣,金剛般若波羅蜜經[三十二分] - 蝦皮購物
... 普賢菩薩十大法門之一地藏經也為消業障使用阿彌陀經則是助念給往生者時常用10元為包裝處理費喔#佛經#結緣#金剛經購買「能量金質堂」結緣,金剛般若波羅蜜經[三十 ... 於 shopee.tw -
#90.Welcome | Xiang Guang | 《大智度論》的尸羅波羅蜜 - 香光莊嚴
為什麼初期大乘佛教時期,十善道被當作尸羅波羅蜜而受到重視? ... 三)具無所得空慧(般若波羅蜜),不分別罪、不罪(3)。 ... 又,《大智度論》卷三十五也說:. 於 www.gayamagazine.org -
#91.大乘名相--六波羅蜜 - 法爾禪修中心
(3)忍辱波羅蜜( kṣānti-pāramitā),忍辱─kṣānti,音譯羼提、羼底、乞叉底。 ... 力、智等四波羅蜜,合為十波羅蜜,作為菩薩之勝行,以配菩薩十地,說明修行次第。 於 www.dharmazen.org -
#92.佛法綱要: 四聖諦、六波羅蜜、四弘誓願講記| 誠品線上
可見,這些綱要,其實乃是佛教三乘聖者所應學習,以便達成修行的最終目標者。四諦、六度與十二因緣,若說已涵蓋佛法所有重要的綱領,是一點也不為過的;因此,其重要意義 ... 於 www.eslite.com -
#93.雨花集第二集第六十八章十波羅蜜 - 雨華集- 痞客邦
十波羅蜜 為通往佛國之捷徑,茲概述如次: 一、布施:以己財物分給與人,謂之布施。 ... 三、忍辱:內心能忍受外來之侮辱及惱害而不生恚恨,謂之忍辱。 於 boktakhongkong23.pixnet.net -
#94.334-十波羅蜜 - 包子的部落格
之前已經說過,心、佛、眾生三無差別。我們的凡夫心,原來和佛的心同樣;佛心只是覺悟的心,凡夫心則是迷,只是分別於覺與迷之間。凡夫若能棄迷, ... 於 willie3241.pixnet.net -
#95.十波罗蜜是什么意思 - 大众学佛网
十波罗蜜 就是指到达彼岸的十种方法,也称为十度等。波罗蜜有十个,即:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智。 於 m.hzcmc.com -
#96.何謂「六波羅蜜」、「十波羅蜜」?(下) - 佛祖心雜誌社
可見男眾學佛者越來越少,將來多往生三惡道;反而,女眾學佛者越來越多,死後多能 ... 此十波羅蜜之前六項施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜及般若 ... 於 www.buddhamind.com.tw -
#97.布施、持戒、忍辱、精进、禅定」加第六 - 阅读
所谓「十波罗蜜」就是「六度」六度前五度——「布施、持戒、忍辱、精进、禅定」加第 ... 个是「方便度」 逗机观教,对症下药, 带有世间法的那种味道; 第三叫作「力度」 ... 於 www.uulucky.com